大主教的首次复活节布道，警告人们过度信任脆弱易犯错的人类领袖（无论他们是政客还是牧师）的危险。他认为，盲目相信任何个人的力量能够在任何领域带来真正的变革，既过于简单，又错误，必然会导致幻灭和失望。显然，这正是布道中他的一位教友理应发出质问“但那个叫耶稣的家伙又是怎么回事呢？”的重点。不幸的是，礼貌最终占了上风，这位领导着全球7700万圣公会教徒的领袖得以继续他的布道。“不要相信新的领导人、更好的制度、新的组织或监管重组，”他告诉坎特伯雷大教堂的会众。“它们或许是好的，也是必要的，但在某种程度上会失败。”人类的罪孽意味着将希望寄托在个人身上永远是一个错误，并且假设任何组织能够拥有如此好的系统以至于可以消除人为的失败是天真的。
韦尔比主教的布道让我想起了马克斯·韦伯1919年发表的著名文章《政治作为一种职业》，其中警告人们不要对政治抱有“幼稚”的理解，并强调治理的复杂性以及对政治——以及政客——所能实现的目标抱有现实期望的必要性。正如韦伯所说，“政治是一场缓慢而有力的钻探，深入坚硬的树林”。有人可能会说，近一个世纪过去了，治理的挑战，如果说有什么不同的话，那就是变得更加艰巨和复杂了。然而，韦尔比主教布道中有一个令人不安的部分，让我感到沮丧、失落，甚至愤怒。对我来说，这就像新主教接受了伯纳德·巴鲁克的建议：“投票给承诺最少的人，因为他们最不会让人失望。”毫无疑问，政客和牧师的关键社会角色之一就是激励、传播希望，让他们的社群相信他们能够带来积极的社会变革。因此，韦尔比主教在警告人们警惕“英雄领袖文化”时，是否暴露了他自身的弱点？他似乎并不完全理解，为什么某些社会群体似乎如此热衷于寻求“快速、轻松、令人满意的解决方案”，即使是最棘手的问题。
韦尔比主教认为，人们只有承认上帝并信靠祂的力量才能摆脱“愤世嫉俗的绝望”。但如果你 突尼斯 电话号码列表 生活贫困，面临着从出生起就限制你人生机遇的诸多社会挑战，那么我能理解为什么人们会被流氓政客的廉价伎俩和空洞承诺所蒙蔽。换言之，与其说太多人指望政客为根本不存在的复杂而痛苦的问题提供简单无痛的解决方案，不如说，鼓励人们接受人性的弱点并信靠上帝，只是另一种几乎注定会失败的期望膨胀——一种不同形式的“纯粹的残酷”，这难道不同样正确吗？